KWASWA ANGE DE DIEU

Les Citations des Sioux

Home
Priere Amerindien pour un déces
Proverbes
Proverbes et Citations Amérindiens
Citations Amérindiens
Mots sioux -français
Calendrier Lakotas
Grammaire en langue Sioux
FAMILLE 1
FAMILLE 2
Verbes Sioux- Français
Dictionnaire : Sioux - Français A a J
Dictionnaire Sioux- Français K a N
Dictionnaire Sioux- Français O a Z
Les nombres sioux-francais
Dictionnaire Français- Sioux A
Lettre B
Lettre C
Lettre D
Lettre E
Lettre F
Lettre G
Lettre H
Lettre I
Lettre J
Lettre K
Lettre L - M
Lettre N - O
Lettre P
Lettre Q et R
Lettre S
Lettre T et U
Lettre V ..W .. Et Z
Conjugaisons
Dialogues Sioux - Français
Creations Indiens
Créations indiens 2
Creations indiens 3
Les amoureux
Danse du soleil
Mode de vie chez les Sioux
Les Herbes Sacres
Nation Sioux
La Priere et Coutumes
Hommage aux Indiens
Histoire des Sioux
Sitting Bull et Crazy Horse ou la derniere danse
La Medecine
Ou sommes nous rendu avec le peuple blancs
Priere pour 2 papooses
Les Grands Chefs
Images de Sitting Bull
SITTING BULL
Photos du Grand chef
Conclusion

Citations et Proverbes

Beaucoup de personnes me demande pourquoi que les Noms des tribus Amérindiens sont compliqué. Je vais vous répondre a ce message que j'ai reçu dans mon courriel.

Les noms des Sioux résultent d’une traduction un peu simpliste. Ainsi Tashunka Witko, traduit par Crazy Horse (cheval fou) renvoie à son cheval qui, effrayé, s’est sauvé lors d’une bataille. Ito-na-gaju (Rain in the Face) n’est pas «pluie dans la figure », mais « celui dont le visage est comme un orage ». Quant à Tatanka Yotanka, ce n’est pas « taureau assis » (Sitting Bull), mais « celui qui assied les taureaux ». A l’époque du père de Sitting Bull (qui a légué son nom à son fils), on arrêtait les bisons (bulls) au galop en leur blessant le jarret. Ils s’effondraient sur l’arrière en ayant l’air de s’asseoir.                                             

 Les plus belles citations

"Je ne comprenais pas alors tout ce qui c’est achevé là. Quand je regarde maintenant vers le passé du sommet de mon vieil âge, je peux encore voir les femmes et les enfants étendus, massacrés, les corps jonchant le sol du ravin. Je les vois aussi clairement que lorsque je les ai vus avec mes yeux encore jeunes, et je peux voir qu’autre chose est mort dans cette boue sanglante, enseveli dans la tourmente de neige, le rêve d’un peuple à été brisé là. C’était un beau rêve, et moi à qui une si grande vision a été donnée dans ma jeunesse, vous me voyez maintenant comme un vieil homme pitoyable qui n’a rien fait, car le cercle de la nation est brisé, il n’y a plus de centre depuis longtemps et l’arbre marqué d’une cicatrice est mort."
Black Elk (Chef Sioux) survivant du massacre de Wounded Knee.

"Les paroles des blancs sont écrites sur l’eau."  

"Quand le bison était abondant, nous étions libres, ce furent les bonnes années. Bien que les troupeaux de bisons ne couvrent plus les grandes plaines, nous nous en souviendrons longtemps."

Ainsi parlait Red Oak, le vieux chef Sioux.

Qu’est ce que la vie ?

C’est l’éclat d’une luciole dans la nuit.

C’est le souffle d’un bison en hiver.

C’est la petite ombre qui court dans l’herbe et se perd au coucher du soleil.

"Comment peut-on acheter ou vendre le ciel ou la chaleur de la terre? Cette manière de penser nous est étrangère. Si nous ne possédons pas la fraîcheur de l’air ni le miroitement de l’eau, comment pouvez-vous nous les acheter?"
Seattle (chef de la tribu des Dwamish) en réponse au président Franklin Pierce qui voulait acheter des terres.

"La différence entre les Blancs et les Indiens, c’est que les blancs pensent que la nature leur appartient, tandis que les indiens pensent que c’est eux qui appartiennent à la nature."
Indien inconnu connaissant les mentalités de son peuple et des blancs.

"Les morts des blancs oublient le pays de leur naissance quand ils s’en vont pour cheminer sous les étoiles. Nos morts n’oublient jamais cette terre merveilleuse, car elle est la mère des Indiens. Nous faisons partie de la terre et elle fait partie de nous. Les fleurs odorantes sont nos sœurs, les chevreuils, le cheval, le grand aigle sont nos frères."
Seattle (chef des Dwamish).

"Ils nous faisaient beaucoup de promesses, plus que je ne peux me rappeler, mais ils n’en ont jamais tenu qu’une seule ; ils ont promis de prendre nos terres, et ils les ont prises."

« Quand tu te lèves le matin,
remercie pour la lumière du jour,
pour ta vie et ta force.
Remercie pour la nourriture
et le bonheur de vivre.
Si tu ne vois pas de raison de remercier,
la faute repose en toi-même. »
Tecumseh, chef shawnee (1768 – 1813)

"Les Sioux étaient rempli de compassion et d’amour pour la nature, et leurs attachement grandissait avec l’âge.  C’est pourquoi les vieux Indiens se tenaient à même le sol plutôt que de rester séparés des forces de vie. S’asseoir ou s’allonger ainsi leurs permettaient de penser plus profondément, de sentir plus vivement. Ils contemplaient alors avec une plus grande clarté les mystères de la vie et se sentaient plus proches de toutes les forces vivantes qui les entouraient.
Les vieux étairnt un sage. Ils savaient que le coeur de l’homme éloigné de la nature devient dur. Il savait que l’oubli du respect dû à tout ce qui pousse et à ce qui vit amène également à ne plus respecter l’homme. Aussi maintenait-ils les jeunes sous la douce influence de la nature."
Standing Bear, chef Lakota (Sioux)

« Le Grand Esprit est partout : il est dans l’air que nous respirons. Le Grand Esprit est notre Père, mais la Terre est notre Mère. Elle nous nourrit ; ce que nous mettons dans le sol, elle nous le rend. » Big Thunder (Begadi) Wabanaki Algonquin

« Le premier élément, qui est le plus important, est celui qui entre dans les âmes des gens lorsqu’ils se rendent compte de leur relation, leur unité avec l’Univers et tous ses pouvoirs et quand ils se rendent compte que, au centre de l’Univers habite le Grand Esprit et que ce centre est vraiment partout, il est en chacun de nous. » Wapiti Noir, Oglala Sioux

« Quand le dernier arbre sera abattu, la dernière rivière empoisonnée, le dernier poisson capturé, alors seulement vous vous apercevrez que l’argent ne se mange pas. » Proverbe indien Cree

« Le Grand Esprit est partout : il est dans l’air que nous respirons. Le Grand Esprit est notre Père, mais la Terre est notre Mère. Elle nous nourrit ; ce que nous mettons dans le sol, elle nous le rend. » Big Thunder (Begadi) Wabanaki Algonquin

« Le premier élément, qui est le plus important, est celui qui entre dans les âmes des gens lorsqu’ils se rendent compte de leur relation, leur unité avec l’Univers et tous ses pouvoirs et quand ils se rendent compte que, au centre de l’Univers habite le Grand Esprit et que ce centre est vraiment partout, il est en chacun de nous. » Wapiti Noir, Oglala Sioux

« Quand le dernier arbre sera abattu, la dernière rivière empoisonnée, le dernier poisson capturé, alors seulement vous vous apercevrez que l’argent ne se mange pas. » Proverbe indien Cree